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55402com永利:并非唐太宗李世民首创

2019-04-12 07:54

原标题:【读史札记】放死囚回家过年,并非唐太宗李世民首创,且在历史上多次上演

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《资治通鉴》记载:“辛末,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵之归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。”“去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者,上皆赦之”。

公元630年,全国判处死刑的囚只有29人。632年,死刑犯增至390人。

故事讲的是这一年岁未,唐太宗李世民准许这些死刑犯回家办理后事,要求第二年秋天再回来就死(古时秋天行刑)。次年9月,390个囚犯全部返回,慷慨就死。这个故事时常被提起,用来例证贞观之治时期政治清明,经济发展,文化繁荣的治世局面。

但是,放死囚回家过年,还真不是唐太宗李世民的首创。

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故事一:曹摅约囚

《晋书·良吏·曹摅传》记载,曹摅(音舒)年少就有孝行,好学且善于写文章,刚调任临淄县令就处理了一案件。县内有一寡妇,奉养婆母(原文中的姑是指丈夫的母亲)十分恭敬。婆母觉得她还年轻,劝促她改嫁,儿媳妇守住操节,毫不动心。婆母心疼她,觉得是自己拖累了,悄悄自杀了。亲戚乡邻不了解实情,就去告官,说她杀了婆母。此寡妇受不了严刑拷打,屈打成招了,被判了死刑。恰值曹摅到任,觉得案情蹊跷,重新查究,平反了冤情,时人称道。

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临淄县狱中有判死罪的囚犯,到了岁末年底,曹摅查狱,非常同情他们,就问:“你们不幸到这非人住所,感受怎样?守岁迎新,向来是人们最重视,难道不想在此时会见家人吗?”众囚犯一把鼻涕一把眼泪哭泣:“如果能暂时回家团聚,死无遗恨!”于是,曹摅要求打开狱门,放他们回家过年,也明令限时返回。

下属官吏各持己见,都说不可放死囚回家。曹摅说:“他们虽是小人,却不会背弃信义。有什么闪失的,责任都我来当。你们只管执行。”限期到了,囚犯们都遵守时间回狱了,并没有违令的人,全县叹服,传称“圣君”。后人称此事为“曹摅约囚”。

曹摅官至襄城太守。后任征南司马,在一次战役中,军败死之。原来的官吏下属以及百姓一同前往奔丧送葬,一路号啕,如丧考妣。

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故事二:王志约囚

《梁书·王志传》记载,王志,父亲梁朝重臣王僧虔。王志二十岁时娶了孝武帝女儿安固公主,任命为驸马都尉、秘书郎。连续升迁官职到中书侍郎,不久又被任命为宣城内史。

他勤政廉明,行事谨慎,对百姓有恩惠。郡中百姓张倪、吴庆因为争夺田地,历经多年还没能解决。王志一到职,乡里人就对他们说:“王府君以德治政,我们乡里竟还有争夺田地之事?”张倪、吴庆马上一起请罪,请求惩处,相争之地定为公用之地。

后来,王志迁为东阳郡太守。东阳郡监狱有十多个重囚犯。冬至是我国古代二十四节气中最早被确定的,历来被重视。这一天,这些重囚犯都被王志打发回家过节,过完节后犯人陆续回监狱了。只有一人没有按规定时间返回,狱官向王志报告这件事。王志有点犯嘀咕,说:“这应当是我的事情,你不用担忧。”第二天早晨,这个迟归的重囚犯果真自己回到了监狱,并说明迟归的原因是妻子怀孕了。于是,官吏百姓更加赞叹佩服王志。

看了以上三个故事,如果你觉得放重囚犯回家是低风险之事,那你就错了。这还真不是一般人能玩的。下面就附一则与此相关的案例。

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故事三:张种让重囚犯晒太阳

南北朝时期,陈朝张种历任显要官职。《陈书·张种传》记载,张种在无锡时,因天气寒冷,见重囚犯在狱中不见天日,产生怜悯之心。于是,把他们放出来晒晒太阳。并不是所有的重囚犯都是讲信义的,他们居然都逃了。陈朝世祖陈蒨知道这事后,看在张种年纪大,也只是一笑了之,没有深责。

重囚犯,必竟是亡命之徒,不可任性而放归!返回搜狐,查看更多

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